Der versteckte Diamant

Frauen die ihre Hände und Füße während des Gebets nicht bedecken

Frauen die ihre Hände und Füße während des Gebets nicht bedecken

Shaykh Saalih Ibn Uthymeen

Übersetzt von:
Umm Abu Bakr al-Muhajir
http://www.alWassatiya.wordpress.com

Frage:
Was ist das Urteil über eine Frau, die ihre Hände und Füße im Gebet zeigt, während keine Männer
da sind, dass heißt sie befindet sich zu Hause?

Antwort:
Nach dem Madhhab von Imam Hanbal – möge Allah Barmherzig mit ihnen sein- ist alles an einer
unabhängigen erwachsenen Frau Awrah(Reiz) im Gebet, bis auf das Gesicht und hierauf bezogen ist
es ihr nicht erlaubt ihre Hände und Füße zu zeigen; viele Gelehrte dachten, dass es für eine Frau
erlaubt ist ihre Hände und Füße zu zeigen. Aber die sicherste Sache für eine Frau ist, dies zu
vermeiden, obwohl, falls es einer Frau passiert (das sie ihre Hände und Füße zeigt), dann soll sie
eine Entscheidung zu diesem Thema treffen, denn kein Mensch soll es riskieren ihr anzuordnen ihre
Gebete zu wiederholen.
Fatawa Islamiyah, Band 2, Seite 205

Niqab im Ihram Zustand?

Hier wird unter anderem die Thematik bezüglich des Gesichtsschleiers im Ihram erläutert.

Fatwa zu einem schwachen Hadith

Niqab und Handschuhe im Gebet?

Shaykh ibn ‚Uthaymīn wurde folgende Frage gestellt:
Frage: Wie lautet die Fatwa bezüglich des Bedeckens von Händen und Füßen der Frau im Gebet, vorausgesetzt sie ist nicht in Gegenwart von Männern, sondern alleine zuhause?

Antwort: Die wohlbekannte Meinung unter den Ḥanabalīs ist, dass eine freie, erwachsene Frau im Gebet alles bedecken soll, außer ihr Gesicht. Auf dieser Grundlage ist es ihr nicht gestattet, Hände und Füße nicht zu bedecken.
Viele Gelehrte jedoch sagen, es ist der Frau erlaubt, Gesicht und Hände unbedeckt zu lassen (während des Gebets).
(Quelle: Fatwaislam.com)

Shaykh bin bāz sagte:
„Es schadet einer Frau nicht, mit Handschuhen zu beten, denn ihr ist befohlen worden, sich mit Ausnahme ihres Gesichts beim Gebet zu bedecken, wenn keine nicht-verwandten Männer in ihrer Nähe sind. Das Tragen von Handschuhen bedeckt ihre Hände. Wenn sie die Hände mit ihrer Außenbekleidung schon bedeckt hat, ist das ausreichend. Wenn nicht-verwandte Männer in ihrer Nähe sind, muss sie auch ihr Gesicht mit dem Rest des Körpers bedecken. Was Männer angeht, ist es für sie nicht genehmigt, ihre Hände im Gebet zu bedecken, weder mit Handschuhen, noch mit etwas anderem.“

Shaykh bin bāz sagte:
„Wenn eine Frau ihr Gesicht und ihre Hände beim Gebet freilässt, dann ist das Gebet korrekt, doch es ist eine Sünde, wenn sie dies tut, wenn Männer anwesend sind.“
(Quelle: Islāmische Fatāwā für die Frau)
　
　
Shaykh ibn ‚Uthaymīn sagte:
„Wenn eine Frau gewöhnlich den Niqāb trägt, dann sollte sie es nicht an Orten, wie den Moscheen entfernen, wenn es passieren könnte, dass Männer sie sehen.“

Die Gebetskleidung, die für Frauen vorgeschrieben ist, ist jegliche Kleidung, die ihren gesamten Körper mit Ausnahme von Gesicht und Händen bedeckt; sie muss weit und blickdicht sein, so dass keine Umrisse irgendeines Teils ihres Körpers sichtbar sind.

Die Tatsache, dass die Gebetskleidung der Frau ihren gesamten Körper bedecken muss, wird durch den Hadith von Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) angezeigt, als sie darüber befragt wurde, in welcher Kleidung eine Frau beten soll. Sie sagte: „Sie soll in einem Khimar (Kopfbedeckung) und einem Qamis (Hauskleid oder langes Hemd) beten, das ihre Fußspitzen bedeckt.“ (Berichtet von Abu Dawud, 639) Dies wurde ebenso in einem marfu [d.h. dem Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) zugeschriebenen] Hadith berichtet. Al-Hafidh Ibn Hajar sagte in Bulugh al-Maram (S. 40): Die Imame stuften den mawquf Bericht als sahih ein. Ibn Taymiyya (möge Allah barmherzig mit ihm sein) sagte: „Die bekannte Ansicht besteht darin, dass er mawquf ist mit einem Isnad, der bei Umm Salama endet, aber er hat dasselbe Gewicht wie ein marfu Hadith.“ (Sharh Kitab as-Salah min al-Umda, S. 365)

Und der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Allah wird das Gebet einer Frau, die die Geschlechtsreife erlangt hat, nicht akzeptieren, außer mit einem Khimar (Kopfbedeckung).“ (Berichtet von Abu Dawud (641), at-Tirmidhi (377), Ibn Maja (655); von al-Albani in Sahih al-Jami (7747) als sahih eingestuft.)

Daher ist es notwendig, etwas zu tragen, was den kompletten Körper mit Ausnahme des Gesichts bedeckt. Die Gelehrten hatten unterschiedliche Ansichten bezüglich dessen, ob es für eine Frau verpflichtend ist, ihre Hände und Füße während des Gebets zu bedecken.

Quelle: Islām Q&A (Frage: Nr. 32993)

Die Stufen von Hijab – Die Muslimische Frau auf Demonstrationen ?

BISMILLAHI-R-RAHMANI-R-RAHIM

Alles Lob gebührt Allah, Dem Herrn der Welten. Frieden und Segen seien auf dem Gesandten Allahs, seiner Familie, seinen Gefährten und denjenigen, die bis zum jüngsten Tag ihrem Weg folgen.

Ich nehme Zuflucht bei Allah :swt:, dass ich nicht streng zu den Muslimen bin und barmherzig mit den Nichtmuslimen.

Über das Thema Frau wurde schon viel gesprochen und viele Bücher geschrieben, Gutes und weniger Gutes. Die Muslime, die sich mit ihrer Religion beschäftigen, wissen, dass die Frau die Hälfte der Ummah darstellt, sie gebiert die andere Hälfte – sie ist die ganze Ummah. Deshalb wird der Frau im Islam sehr viel Wert gegeben. Nimmt die Frau den richtigen Weg zu Allah :swt: , dann hat sie die Möglichkeit, die gesamte Lage der Ummah zu ändern. Wird sie von diesem Weg verdrängt, wird sie Anteil an der Rückständigkeit der Ummah haben.

Wir möchten heute über das Thema „Die Frau und das Teilnehmen an Demonstrationen“ sprechen. Ist es für sie erlaubt? Ist dies der islamische Weg, um ihre Rechte einzufordern?

Aussagen der 4 Rechtsschulen zum Hidjab/Niqab

Aussagen der 4 Rechtsschulen zum Hidjab/Niqab

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

das Thema Hidjab/Niqab – fard oder mustahab wird oft diskutiert und es gibt eindeutige Aussagen der Gelehrten darüber. Wie sehen es aber die vier Rechtsschulen und zu welchem Urteil kommen sie hier im Detail? Dazu habe ich eine kurze Zusammenfassung erstellt und ich hoffe, die Aussagen der Gelehrten wird einige Fragen klären inshaALLAH.

Niqab ist Pflicht! Fürchte Allah! – Vortrag von Abu Ubayda

Schwester mit 7 Kindern braucht eure Hilfe!

Niqab – meine Wahl, meine Freiheit

 

Artikel von: Waliha Gani

Wann fingen Sie an Niqab zu tragen?
Ich fing damit am 10. Mai 2005 an.

Was brachte Sie dazu Niqab zu tragen?
Ich hatte überlegt es zu tragen sogar ehe ich anfing Hijab zu tragen. Als ich mit sechs Jahren nach Pakistan reiste zu einer Hochzeit, trug meine Cousine eins. Als ich sie sah, sagte ich zu mir: „das ist etwas was ich auch tun will“. Ich bewunderte die Frauen, die Niqab trugen. Meine zwei Vorbilder – Prophet Muhammads Tochter und meine Religionslehrerin an einer Privatschule hatten einen sehr großen Einfluss auf meine Entscheidung.